Рефераты. Коллекция рефератов


  Пример: Управление бизнесом
Я ищу:


Реферат: Комическое.

Человеческое общество — истинное царство комедий, так же как и трагедии. Человек — единственное существо, которое может и смеяться, и вызывать смех, или, точнее, человеческое, общественное содержание есть во всех объектах комедийного смеха.

Комическое всегда объективная общественная ценность явления. Однако не все смешное комично, хотя комическое всегда смешно.

Комическая — прекрасная сторона смешного, порождающая социально значимый, одухотворенный эстетическими идеалами, светлый, высокий смех, отрицающий одни человеческие качества и общественные явления и утверждающий другие. В зависимости от обстоятельств явление может быть или смешно, или комично.

Комизм социален объективной (особенности предмета) и своей субъективной (характер восприятия) стороной.

Комическое как противоречие.

Сущность комического — в противоречии. Комизм — результат контраста, разлада, противостояния: безобразного — прекрасному (Аристотель), ничтожного- возвышенному (И. Кант), нелепого — рассудительному (Жан Поль, А. Шопенгауэр), бесконечной предопределенности — бесконечному произволу (А. Бергсон), ложного, мнимо основательного — значительному, прочному и истинному (Гегель), внутренней пустоты — внешности, притязающей на значимость (Н. Г. Чернышевский), нижесреднего — вышесреднему (Н. Гартман) и т. д. Каждое из этих определений, выработанных в истории эстетической мысли, выявляет и абсолютизирует один из типов комедийного противоречия. Однако формы комического противоречия разнообразны. В нем всегда присутствуют два противоположных начала, первое из которых кажется положительным и привлекает к себе внимание, но на деле оборачивается отрицательным свойством. И. Кант видел сущностнь комического во внезапном разрешении напряженного ожидания в ничто. Французский философ-просветитель XVIII в. Ш. Монтескье писал: «Когда безобразное для нас неожиданно, оно может вызвать своего рода веселье и даже смех».

Для противоречий, порождающих комическое, характерно то, что первая по времени восприятия сторона противоречия выглядит значительной и производит на нас большее впечатление, вторая же сторона, которую мы воспринимаем по времени позже, разочаровывает своей несостоятельностью.