|
МОНТЕСКЬЕ приложил руку к разработке теории меркантилизма, где главное внимание уделяется торговле, обращению, а не производству. Он считает, что источником прибыли является продажа товара по более высокой цене. Отсюда внимание МОНТЕСКЬЕ к внешней торговле, её активному балансу. Выступая с апологией внешней торговли, МОНТЕСКЬЕ видит в ней могучий фактор общения народов. Естественное действие торговли — склонять людей к миру. Между торгующими народами устанавливаются взаимная зависимость, заинтересованность, дружба.
Но с другой стороны, порождая в людях чувство строгой справедливости, торговля противоположна тем моральным добродетелям, которые побуждают нас не только преследовать собственные выгоды, но и поступаться ими ради других людей.
МОНТЕСКЬЕ видит отрицательные стороны торговли. Купцы заражаются духом торгашества, ценят корыстные интересы выше общественных. «В странах, где людей воодушевляет только дух торговли, все их дела и даже моральные добродетели становятся предметом торга. Малейшие вещи, даже те, которых требует человеколюбие, там делаются или доставляются за деньги.»
Наряду с признанием роли торговли, МОНТЕСКЬЕ уделяет серьёзное внимание развитию промышленности. Его интересуют технические изобретения, повышающие производительность. Он предлагает поощрять развитие промышленности государственными премиями земледельцам и ремесленникаМонтескье
При всей ограниченности экономических взглядов МОНТЕСКЬЕ они были направлены против феодальной замкнутости, ставили целью развитие торговли и промышленности.
|
|