Реферат: Новопрославленная Тихвинская икона — главная Святыня и украшение Исаакиевского собора в новой северной нашей столице.

В своем любвеобильном промышлении о нашем Отечестве Богоматерь явила неиссякаемым источник чудес не только в явленной своей иконе, но тем же даром чудес прославила Она и многие другие иконы, которые впоследствии стали писаться в подражание сей главной Святыне.

Не лишены были этого благодатного сокровища не только города, но и села, и многие веси нашего Отечества. Особенною известностью пользуются второобразы Тихвинской иконы в Москве, в Успенском соборе, и в новой северной столице не столь давно прославившаяся Тихвинская икона, которою украшается святительский храм в этой последней. — то всем известный наш Исаакиевский собор, равного которому в России пока нет. И что особенно замечательно — это то, что сия Тихвинская икона, столь богато теперь украшенная. была достоянием одного беднейшего семейства и немалое время была чуть не в полном небрежении.

Прославление сей иконы, бывшей ранее достоянием одного бедного семейства, и перенесение Её в соборный храм северной нашей столицы последовало при следующих обстоятельствах.

В первой половине настоящего XIX столетия. в С. — Петербурге, в Рождественской части. на Песках, но 2-й улице, жило в своем собственном домике семейство Ивановых, состоящее из брата холостого и незамужней сестры. Иванов был очень больной. Сестра нею свою жизнь посвятила на уход за больным братом. За смертью брата сестра вскоре продала сноп ломик и переехала на квартиру в дом купца Тулякова, не к нему лично, а к постояльцу его, бондарю. Вскоре умерла и сестра.

Перед смертью она просила было свое! о духовника взять икону в церковь, так как она глубоко чтилась из роду, но завещания письменного. не сделала, и потому икона осталась но владении бондаря, который вместе с другим домашним скарбом поместил икону и сарай. переместившись на другую квартиру, где от сырости на ней оказалась даже трещина.

От бондаря икона перешла в руки его тетки Марии Денисовой Востоковой, которая отдала ее иконописцу, чтобы он скрепил образ и очистил его от пыли; потом она сносила его в церковь для освящения и стала благоговейно чтить сей образ, совершенно не помышляя о той славе, какая ожидала её скромный, правда массивный образ.

Следующее обстоятельство еще более привязало её к сей Святыне. Раз Востоковой пришлось встретиться в одном странноприимном доме со сборщиком податей из села Повельна. Скопинского уезда, Рязанской губернии.

В происшедший в том селе пожар сгорела каменная церковь, с нею вся церковная утварь и самые образа. Востокова предложила было ему взять у неё Тихвинскую икону для вновь строящегося храма. Сборщик, без согласия местного священника, не решился тут же принять этот образ, сказавши, что он посоветуется со священником. Из места своего жительства сборщик письмом просит Востокову выслать по почте обещанный образ? Когда Востокова имела совещание по сему предмету со старшею сестрою странноприимного лома Пелагеею Даниловой, пожелавшею в то же село послать от себя образ Спасителя, к её племяннице. жене бондаря, приходит неизвестная женщина и. подавая ей 6 рублей, говорит: «Отлай их своей тетке, да скажи, чтобы своей иконы не отсылала, а купила бы для посылки в село другую такую же икону и такой же меры».

Воротившись домой Востокова пороптала на племянницу, зачем та приняла от неизвестного лица деньги, и что ей теперь придется отсылать совершенно не ту икону, которую обещалась принести вдар. Однако же она пошла в лавку и. найдя такую же икону, стала спрашивать о цене. Бланке запросили за икону 15 рублей. а она предложила только 6 и думает про себя: «Если не отдадут за эти деньги, то я пошлю свою». Но ей почему-то уступили и за 6 рублей: купленную икону Востокова и послала по назначению. С этою времени у Востоковой пробудилось особенное благоговейное чувство к сей иконе. И хотелось бы ей сделать киоту для своего образа, но средств не было.

Неожиданно опять неизвестная женщина приносит ей тоже 6 рублей и, отдавая, говорит:

«Купи, ты, киоту для святой иконы, а что останется — употреби на масло». Востокова видит, что в этом обстоятельстве столь сходном с первым, есть что-то замечательное. И спрашивает она неизвестную: «Как тебя зовут?» — «Господь знает, как меня зовут. — отвечала незнакомка — а ты исправь, что тебе велю», — и ушла. Киота была куплена в толкучем ряду за 4 рубля, а на остальные деньги купила она лампаду и масла. И вот в первый раз затеплилась пред святою иконою лампадка в праздник Рождества Богородицы.

После этого второго случая, неизвестно как и от кого, разнеслась молва по всей столице. что у Востоковой имеется чудотворная икона. Её квартиру стали посещать многие, чтобы поклониться и приложиться к сей иконе, и многие больные получали от неё исцеление.

Между прочим, получил исцеление двухлетний сын Ершовой, страдавший английскою болезнью, затем одна высокая личность, дочь Князя Ш. Ш.. не ходившая на ногах, хотя ей уже было два года, и таких случаев было много. К Востоковой стекались не только множество пеших, а зачастую улица была обставлена богатыми экипажами, и нужно было всем сходить на чердак, в квартиру хозяйки, так что становилось непонятным, как лестница и сам чердак ветхого дома сносят такую тяжесть: десятки набожного люда — одни приходят в квартиру, другие выходят. Усердием посетителей икона была украшена: на нее сделана серебряная вызолоченая риза, — весом более 11 фунтов. стоящая с камениями 1000 руб.; за лампаду пожертвованную было заплачено 300 руб. и за киот деревянный 40 руб.

В силу увеличивающегося день ото дня стечения богомольцев пред Тихвинской иконой. находящейся в частном доме, Востокова принуждена была. наконец, просить духовенство своей приходской церкви: взять от нее святую икону и поместить в храм. С благословения митрополита Григория, желание Востоковой было исполнено, и св. икона с честью была перенесена в Рождественскую церковь на Песках. а затем отсюда же и не далее, как через три дня. перенесли 5-го марта 1859 года вновоосвященный кафедральный Исаакиевский собор. Усердием богомольцев, вместо прежней серебряной ризы. на свою икону сооружена и возложена новая золотая риза, стоящая около 11 тысяч рублей: бронзовый вызолоченный киот стоил около 9 тысяч рублен.