|
Такое вот лирическое вступление.
Итак — происходит расслоение общества. 40 % уже живут в нищете. Демократические процессы поставили народ перед чертой деградации. Время народной гласности проходит — кто будет перечить начальству при современной безработице? Но не только бедность стала чертой нашего времени. Моральная опустошённость. Молодое поколение живёт в бездуховности. Им « не на ком » расти. Какие идеалы можно показать для примера? Преуспевающие дельцы, спускающие тысячи долларов в казино? Кавказские лица и гонки на «Мерседесах» по улицам Москвы? К чему стремиться? Деньги! Много денег! Тряпки, рестораны, яхты, власть… Власть над такими же как ты!? Для юношества может быть это и заманчиво. Внешняя сторона. Но американская мечта — это миф: — (
Нигилизм! Не верь никому, особенно людям у власти.
Но есть и другие стороны жизни. Деньги нужны в природе меньше, чем пыль. Деньги нужны человеку. Нужны, чтобы оградить себя от внешней среды — от проблем выживания, от необходимости зависеть от кого-либо. Деньги дают право выбора. Так мы приближаемся к самому главному — к свободе себя как личности.
Наша жизнь скоротечна и тратить её на добычу чрезмерных богатств глупо и недостойно человека. «Жизнь есть любовь» сказал Распутин. Жить стоит ради любви. Любви к женщине, людям, природе. Жить стоит ради любви к исскуству. Жизнь — это бесценный дар. Человек — это хрустальный сосуд, и заполнить его можно дерьмом, а можно сделать из него светило, факел!
Итак — самое ценное для человека — свобода!
Я не стану в этом никого убеждать и разъяснять в своём реферате. Это слишком.
Человек — творение Бога, и он не вправе ограничивать себя какими-либо исскуственными рамками. «Я» имею право выбирать себе любое занятие и любую работу в любом месте земного шара, и мне наплевать на советскую систему прописок и «невыездных» учереждений. «Я» — частичка природы. Природа не знает политических границ.
Я могу любить свою Родину, но не как политическую систему, а как место, где я провёл большую часть моей жизни. За что мне любить государство? Я ненавижу политическое руководство этой страны, где депутаты превращаются в уголовников и занимаются только приватизацией московской недвижимости. Коррупция сожрала все уровни гос. управления. Я ненавижу историю народа, вечно угнетаемого и забитого. С незапамятных времён его ставили на колени — татаро-монгольское иго, опричнина, Петровские времена, холопство, еврейский революционный террор, развал экономики в настоящее время. Кто нами правит? При каком аппарате хозяйствования мы живём? Что будет завтра? Беззаконие и бедность, или диктатура элиты и криминала?
«… Надо спросить себя, может ли человек из народа, перебивающийся изо дня в день и кормящий свою семью работой своих рук, лишённый сам образования и досуга и вынужденный убивать и отуплять себя работой, чтобы обеспечить свою семью хлебом на завтрашний день — надо спросить себя, может ли такой человек хотя-бы помышлять, желать, не говоря уж о том, чтобы иметь возможность…» — я намеренно оборвал цитату М. А. Бакунина. Пусть каждый продолжит её сам.
Мы вынуждены подчиняться, играть по чужим правилам.
Я позволю себе привести ещё пару цитат Бакунина:
«… чьими реальными интересами он систематически жертвует ради так называемого общего блага, которое всегда является лишь благом привелигированных классов, — этот принцип не выражает ничего другого, кроме исторических прав и амбиций государства…»
Государство — это карательная система, подавляющая индивидуальность граждан. Подавляющая полностью, или частично — в зависимости от политического режима.
Власть горстки людей не может быть совместима с царством мира, справедливости, свободы.
Есть вещи, которые всем очевидны и мы настолько устали от черноты и грязи, что относимся спокойно даже к ежедневным убийствам. Но есть кое-что и похуже современного положения. Советская система сохранилась. Все кадры на месте. Повод для беспорядков есть — война в Чечне, грядёт амнистия уголовников. Вам это ничего не напоминает? «… Цикл закончен, пора по местам…» как пел Е. Летов в песне « новый 37-й». Как быстро можно установить порядок и укрепить государство — теперь уже « единую и неделимую Россию «. Диктатура может случиться в любой момент (август 91) — нас не спросят, о нас не подумают.
Я русский человек и продолжу на примерах страны, где я родился. Сейчас происходит массовая запись в религию. В прошлом — партийные руководители пытаются взять себе в союзники отцов церкви. Продаются телеканалы и радиостанции, где американские евангелисты чуствуют себя вольготно. В институтах люди без теологического образования преподают « Закон Божий «: — ]
Да, простые и одновременно величайшие истины проверены тысечелетиями. Из 10 истин, открытых пророку Моисею нет ни одной о любви к Отчизне. Но это общечеловеческие ценности! Для них не существует таких неестественных преград, как границы государств. Нет также расовых, национальных, классовых предрассудков. Все мы люди, живущие на одной планете.
Некоторое подтверждение можно увидеть и у великого мыслителя, абсолютного врага церкви — Ф. Ницше. Ницше хотел увидеть совершенных людей, людей вставших на место умерших богов. Его можно оспаривать но цитата «… В более свободном строе люди подчиняются лишь условно, в результате взаимного соглашения, т. е. со всеми оговорками эгоизма…» эта цитата принадлежит ему.
Я не даю себе право разъяснять суть анархизма, очень наглядно это проделано в БСЭ, 1970г. издания:
Анархизм — мелкобуржуазное, общественно-политическое течение, враждебное пролетарскому научному социализму. Основная идея анархизма состоит в отрицании всякой государственной власти и проповеди ничем не ограниченной свободы каждой отдельно взятой личности. Рассматривая любое государство (в т. ч. и государство, осуществляющее диктатуру пролетариата) как первопричину всех общественных несправедливостей, анархизм предлагает начать с его уничтожения, создание нового общества. При этом анархисты отвергают всякую власть (не только государственную), отрицают общественную дисциплину, необходимость подчинения меньшинства большинству, выступают против политической борьбы рабочего класса, против организации рабочих в политическую партию.
На заре ХХ века анархисты столкнулись с ленинскими марксистами. Анархисты всколыхнули массы, ОНИ зародили бунтарский дух в крестьянстве, критикой буржуазного общества они подняли матросов и солдат. Но анархисты отвергали диктатуру и государственную власть революционного пролетариата и « стали объективно мешать классовой борьбе пролетариата против буржуазии». Борьба за власть очередной раз в истории огнём и мечом прорубала себе дорогу. И опять — исскуственный голод в Поволжье, расстрел Крондштата, трагедия Махновской армии, уничтожение казачества — кровавая история государства-тирана.
Всё меняется с течением времени. Перед государствами стоят другие задачи, нежели только оборона границ, да и сами граница становятся открытыми. Заплечных дел мастера всё более ушли в коммерцию. И анархическое движение тоже эволюционизирует. На смену анархизму пришёл анархо-синдикализм и многие проникаются его идеями. Да и в нашем обществе созданы все условия для веры в идеалы анархии.
« Свобода — это возвышенное слово, означающее великое дело, которое никогда не перестанет воспламенять сердца всех живых людей».
|
|