Реферат: Философия свободы.

В творчестве Жан-Поль Сартра, особое внимание следует обратить на его исследования литературной деятельности. Еще с детских лет Сартр пробовал себя на литературном поприще. Это приносило ему громадное удовольствие. «Я принимался писать и тут же откладывал перо, счастье переполняло меня». Вскоре простое удовольствие переросло в нечто более серьезное:«Все прояснилось: писать — значит украсить еще одной жемчужиной ожерелье муз, оставить потомству память о поучительной жизни, защитить народ от него самого и от его врагов…» — писал Сартр.

Один из вечных вопросов: что побуждает писателя творить? Сартр отвечает вполне определенно: Одним из основных мотивов художественного творчества, несомненно, является наша потребность почувствовать значимым по отношению к миру». Это тогда, в детстве, пишет Сартр:» мне и в голову не пришло, что можно писать, чтоб тебя читали». Позже он пишет: «Искусство существует только ради других и благодаря другим». Сартр подчеркивал роль сотворчества писателя и читателя. Писатель, обращаясь к читателю, взывает к его свободе. Из отношения между двумя данными субъектами философ выводит закон свободы. Никто не может обязать автора верить, что его читатель будет использовать свою свободу. Именно и тот и другой принимают свободное решение». О такой же свободе говорит и Л. Шестов:«Каждый философ сам выдумывает свои истины. Это значит: он хочет, чтобы его ученики обманывались по выдуманному им способу, право же обманываться на свой манер он оставляет за самим собой. Почему? Почему не представить каждому человеку право обманываться, как ему вздумается?"

Говоря о свободе, Сартр определяет, что человек свободен, человек — это свобода. Человек осужден быть свободным. Осужден, потому что не сам себя создал. «Свобода — это человеческое существо, выводящее свое прошлое из игры…"-такова сартровская формула свободы. Функция литературы должна заключаться в том, чтобы сделать человека абсолютно свободным, помочь осознать себя им, ведь свобода — это судьба человека. «Я взглянул в лицо своей судьбе и узнал ее; то была лишь моя свобода». Говоря об особой роли литературы, искусства в целом, Сартр имеет в виду лишь настоящее, истинное искусство.» Культура ничего и никого не спасает, да и не оправдывает. Но она — создание человека: он себя проецирует в нее, узнает в ней себя; только в этом критическом зеркале видит он свой облик». Вообще, слово «проекция»-одно из наиболее любимых у Сартра, невольно оно становится таковым и у тех, кто сталкивается с точкой зрения Ж. — П. Сартра. Согласно теории о том, что существование предшествует сущности, человек, по Сартру, становится человеком после того, как сделает себя сам. Человек — это проект. Человек проецирует себя в будущее.