|
|
Предводителем сильной рати вражеской был известный, столь прославленный у шведов, генерал Де-Лагарди. Так как Россия и не подозревала нападения именно с этой стороны, да и не в силах была отразить внезапное нападение врагов, то и такая твердыня земли Русской, как славный Новгород и Псков, скоро достались в руки неприятелей. Но как смиренная обитель преподобного Сергия сослужила всю службу Московскому государству смелым отражением от себя поляков, гак в данную пору смиренная и еще юная обитель Тихвинская спасла северную часть Отечества, упрочив на многие годы во всей земле Русской. Правда небольшой отряд шведов успел было занять и сию обитель, но. пользуясь случаем, иноки и кто только в обители успел скрыться, в один день перебили этот отряд. Узнавши об этом, главный полководец, засевший с большим войском в Новгороде и оттуда рассылавший свои приказания, не мог простить защитникам святой обители: не столько богатств обители, которых еще в ту пору не было, не столько и стратегическое значение этого пункта заставляло взять эту обитель, сколько гордость сильного перед слабым. Вот он шлет против обители более сильный отряд. Ввиду наступления новой, более могущественной рати, на защитников обители напал страх. Чтобы возбудить в верных чадах и песельниках святой своей обители дух отваги. Царица Небесная соблаговолила явиться одной благочестивой вдове и передала ей волю свою: «Поди, скажи воеводам и братии: пусть возьмут они образ Мой и обойдут с ним по стене обители и тогда увидят милость Божию, Враги будут побеждены». Так и случилось.
Когда святыня торжественно была несома по каменным стенам, на врагов напал непонятный страх, и они отступили на 120 верст, чем сильно был огорчен Де-Лагарди. Тогда он направляет против обители новый отряд. Враги обступили обитель со всех сторон, задавшись целью взять ее приступом. Ровное, главное место возле обители стало неузнаваемо, повсюду нарыто было множество ям, во рвах скрывались враги, обстреливавшие обитель, к стенам обители была накидана земля, чтобы влезть на стены и броситься в удобное время, подведены были подкопы по самые ворота в ограде. Опасность была очевидная. Ее не скрыла от защитников обители и Сама Богоматерь. Явившись с угодниками Святителем Николаем и преподобным Варлаамом Хутынским и Зосимою Соловецким одному благочестивому послушнику Соловецкого монастыря Мартиниану, находившемуся в ту пору в обители Тихвинской. Богоматерь у пол помочила последнего объявить воеводам, что обитель близка к погибели собственно за неустраненные от храма нечистоты внешние и с тем вместе и за нечистоты греховные.
Так, для поборающей за нас не страшны были полчища вражьи, хотя бы их были тьмы-тысячи, для Нее нужно было и дорого соблюсти святость места и то, чтобы братья позаботились о чистоте своей жизни. Воля Богоматери была исполнена, и тогда праведный гнев обратился на милость, о чем возвещено было тому же юному подвижнику Мартиниану в новом видении Богоматери с прежде являвшимися святыми. Святитель Николай велел передать осажденным, что Богоматерь умолила Сына Своего избавить обитель от врагов, а немного спустя, явившись одному>набожному поселянину Григорию, Богоматерь повелела осажденным смело выйти против врагов и прогнать нечестивцев, которые, подобно нечистым животным, изрыли землю вокруг обители. Следует новое поражение врагов, которые прогнаны были далеко за реку Тихвинку. Рвы и подкопы были зарыты, и площадь вокруг обители приняла прежний благообразный вид. Новый укол самолюбия надменного полководца! Гнев его достиг высшей степени, он хочет мстить уже не столько защитникам обители, сколько самой Святыне прославленной. Он не стыдится объявить такое свое богохульстве иное намерение, — чтобы храм Богоматери и вся обитель обращены были в пепел, а икона Богоматери, на которую осажденные возлагают всю свою надежду, рассечена была на мелкие части. Опять войско устремляется к обители. Сколько раз испытуемые защитники обители впадают уже в малодушие. Общим советом решено взять св. икону и с нею удалиться в Москву. Но, когда иноки взялись за икону. Она оказалась как бы вделанной в стену, как ни бились, не могли вынуть ее из места, чего прежде никогда не бывало. Поняли, что на это нет соизволения Царицы Небесной, и восстали готовиться к отражению неприятеля. Однако с их стороны не потребовалось никаких усилий, ни единой жертвы.
Нечестивый враг, ни единому же гонящу, бежал от обители, на него напал страх, которого в действительности и не было. Что могла противопоставить сильному врагу братия обители и несколько человек защитников из простонародья! Но страх все-таки был. Врагам представлялось многочисленное войско, шедшее из Москвы на выручку обители, которое с разных сторон видимо как бы старалось обойти их со всех сторон. И трепетен был враг. спасая себя каждый бежал, забыв всякую дисциплину, тут не могло быть и речи о почетном отступлении. Окрестность был;! усыпана покинутым оружием, множество трупов виднелось в топких местах, очевидно, вра1 бежал, представляя себе погоню не за горами, а по пятам.
Тем и кончилось покушение на святую обитель. Затем последовал мирный договор России с Швецией, заключенный в селе Столбово. по которому все возвращено России. При заключении договора главным лицом, скреплявшим его и свидетельствовавшим о мужестве православных воинов и геройских подвигах иноков Тихвинской обители была Сама Богоматерь. честный образ которой в копии с главной Тихвинской иконы присутствовал при заключении этого мирного трактата. Но какова была бы судьба России, если не последовало бы этого дивного проявления силы и могущества Богоматери, от причастного Ее образа Тихвинского! Это известным оставалось только одному Богу. В настоящее время икона сия, как список с чудотворного образа, и находится в Московском Успенском соборе.
|
|