Реферат: Культура и образование.

Одной из наиболее существенных тенденций развития современного образования является гуманитаризация, которая понимается не только как изменение традиционного набора школьных дисциплин, введение в школьные программы новых предметов и курсов, но и как переход на новые организационные и методические принципы преподавания предметов социально-политического и гуманитарного циклов.

Сегодня педагогическое сообщество сознает, что гуманитарные и социальные дисциплины не могут преподаваться и усваиваться теми же методами, что и дисциплины естественнонаучные, что «дисбаланс логически организованной, рационализированной информации в ущерб художественно-образным формам познания в современной системе образования приводит к «однополушарному развитию», к формированию профессионально компетентного, но без духовного индивида. Поэтому гуманитаризацию необходимо рассматривать прежде всего как реакцию на узкосциентистский, технократический подход в образовании, на доминирование в нем естественнонаучных дисциплин и методов.

Попытка разграничения естественнонаучных и гуманитарных методов была предпринята еще неокантианцами, в частности представителем Баденской школы Г. Риккертом. Немецкий философ отмечал, что для естествознания характерен аристотелевский тип образования понятий — с точки зрения закона, общего, когда понятие содержит в себе признаки, общие для ряда объектов. Познать объект — значит подвести его под общий закон. Это — «номотетический», генерализирующий, обобщающий метод. Для гуманитарных наук /например, истории/ главным выступает «идеографический» /описывающий образ/, индивидуализирующий метод образования понятий, так как исследователя интересует в предмете единичное, индивидуальное, являющееся для естествознания несущественным. Таким образом, история оказывается очень близка к художественной деятельности, поскольку и та, и другая стремятся к созданию индивидуального образа.

Гуманитаризация — это прежде всего диалогизация образования. Только в таком случае образование будет выполнять свою основную задачу — приобщение ребенка к культуре. Ведь, как считал М. М. Бахтин, приобщиться к культуре — значит вступить в диалог социальных языков и на основе этого суметь сказать свое слово.