Реферат: Периодизация культуры эпохи первобытности.

Самым продолжительным в истории человечества был древний каменный век. Появление человека современного типа обычно связывают с верхним палеолитом (40-12 тыс. лет до н. э.). Этот век выделяется по применению техники скола кремниевых пластин. В историческом смысле верхний палеолит играет ключевое положение в каменном веке.

Именно в это время заканчивается эволюция ископаемых гоменид, и отмечается появление homosapiens. Резко увеличивается количество видов орудий и предметов труда. Отмечено применение принципиально новых орудий труда. Но главным событием является введение экзогамии — исключение из брачных отношений ближайших родственников. Запрет на кровосмесительство требовал общественного регулирования брака, появились семья и род. В соответствии с местом обитания древнего человека ученые выделяют те или иные конкретные типы культур. В целом палеолит представлен культурами: шель, клактон, ашель, леваллуа, мустье, перигорд, ориньяк, салютре и мадлен.

Классификация верхнепалеолитских культур ведется на основании археологического материала юга Франции, части севера Испании, по критерию техники обработки кремниевых пластин и технологии ретуши.

Перигорд (35-20 тыс. лет до н. э.) представлен кремниевыми пластинами с ретушированными краями, наконечниками копий. В позднем перигорде появляются изображения животных и человека.

Ориньяк (30-19 тыс. лет до н. э.) помимо кремниевых полностью ретушированных пластин представил скребки, резцы, многочисленные лампы – светильники и искусство малых форм. Появляется резьба, мелкая скульптура, гравюра на кости, рисунки контуров рук. Обнаруживается много знаков женского пола. Это первый в истории символ. Конец ориньяка отмечен массовым изготовлением женских статуэток с подчеркнутыми признаками пола. Так что весь период выделяют в качестве эпохи палеолитических Венер.

Салютре (18-15 тыс. лет до н. э.) продемонстрировал самую высокую технику обработки кремния. Появляются наконечники в виде лаврового и ивового листа, кремниевые проколки, костяные наконечники и иглы, многочисленные статуэтки, гравюра.

Мадлен (15-10 тыс. лет до н. э.) это верхнепалеолитная культура в условиях нового наступления ледника. Кремниевые наконечники и высокая технология ретуши исчезает. Появляется изображение изделий из кости. Обнаруживается богатый символизм: круг, спираль, свастика. Вершиной мадленского и всего первобытного искусства становится пещерная живопись. Мадленским периодом датируются наиболее известные пещерные галереи: альтамира, ласко, монтеспан. В большинстве это изображения животных, которые воссозданы абсолютно точно в целом и в деталях. Редкие изображения человека во многом схематичны. В целом пещерная живопись во многом схематична и рисунки напоминают «фотографически» запечатленный образ без эстетических обобщений. Эти рисунки выявляют суть мироотношения палеолитического человека, его охотничьи, хозяйственные основы. Зверь в это время заслоняет самого человека. Охотничья магия выступает первоосновой духовной жизни, а мышление носит магико-тотемный характер. Оно оперирует повторами, подражанием и не разделяет вещи и ее образа. Человек еще не способен к построению стройного сюжета, поэтому связная картина мира отсутствует. Коллективный психический опыт верхнего палеолита закладывает основные символы коллективного бессознательного.

В эпоху мезолита человеческое сообщество перестает быть чисто охотничьим. Лабиринты водных протоков ограничивают странствия. Люди начинают заниматься больше собирательством, рыбной ловлей, изобретают лодку. Жизнь становится более спокойной, человек живет дольше, становится заметнее и приобретает право на имя. Идет дальнейшее совершенствование основных элементов культуры. Преобладающим в искусстве мезолита становится орнамент на керамике – это достижение женщины.

Наступивший неолит принес в первобытную культуру переворот, названный неолитической революцией. В местах произрастания дикого ячменя, пшеницы, риса зарождается земледелие и животноводство. Человек перешел к произ. хозяйству. Производящая экономика укрепила экономические возможности, ослабила родственные связи, стимулировала переход к сельской территориальной общине.