|
|
Если культура – есть дух творческой деятельности человека, то цивилизация или попросту обустройство жизни человека во всех ее материальных, гражданских аспектах, есть материя этой деятельности. Оба эти вида деятельности, казалось бы так тесно связаны между собой, имеют различный смысл своего назначения. Отождествление цивилизации и культуры приводит к путанице основных понятий. Подмена одного понятия другим дает возможность навязывать культуре несвойственные ей функции, а цивилизации приписывать то, что совсем не было для нее характерным.
Один из крупнейших и глубоких философов русского зарубежья Н. А. Бердяев, чьи взгляды во многом совпадали с рериховскими, определил культуру следующим образом: «Культура связана с культом, она развивалась из религиозного культа, она есть результат дифференциации культа».
Философская мысль, научное познание. Архитектура, живопись, скульптура, музыка, поэзия, мораль – все заключено в церковном культе. Древнейшая из культур – культура Египта, началась в храме, и первыми ее творцами были жрецы.
«Культура связана с культом предков, с преданиями и традициями. Она полна священной символики. Всякая культура имеет духовную основу она есть продукт творческой работы духа над природными стихиями». (Бердяев Н. А. Смысл истории. М 1990год, с 166).
Рерих не только разворачивает и углубляет особенности культура, подмеченные Бердяевым, но и вводит новые неизвестные до него понятия. «Культура, — пишет он, — есть почитание света. Культура – есть любовь к человеку. Культура – есть сочетание жизни и красоты. Культура – есть оружие света. Культура – есть спасение. Культура – есть двигатель. Культура – есть сердце. Если соберем все определения культура мы найдем синтез действительного блага, очаг просвещения и созидательной красоты». (Рерих Н. К. Сочинения, с 64).
К области культуры мы можем отнести те проявления человеческого духа, которые как бы сами изливались из таинственных глубин человека, насилии природных характер и были естественны для него. Песня и музыка, художество во всех его проявлениях, различные культы, поэзии и многое другое появилось вместе с человеком, росли и развивались параллельно с его сознанием.
Культура в отличие от цивилизации, является самоорганизующейся системой духа, действующей в согласии с уровнем и качеством энергетики этого духа. Иными словами, самоорганизация духа – есть форма существования культуры.
Называя культуру «Садом прекрасным», Рерих ставит в ней на первое место Красоту, как энергетический закон гармонии духа, «Осознание красоты спасет мир» — повторял он слова Достоевского. Созерцание Красоты формирует в человеке философское и утонченное созерцание мира. «Особенно трогательную заботу проявлял Рерих о будущей молодежи. Вам, молодежи, — писал он, — предстоит одна из наиболее сказочных работ – возвысить основы культура духа, заменить механическую цивилизацию культурой духа; творить и созедать». Эти слова великого художника актуальны и сегодня.
|
|